A madarakban élő kulturális hagyományok a szociális tanuláson és a konformizmuson alapulnak • Alexander Markov • Tudományos hírek az "elemekről" • Etológia, ornitológia

A madarakban a kulturális hagyományok a társadalmi tanuláson és a konformizmuson alapulnak.

Ábra. 1. Feeder Puzzle, amelyet a nagy titok kulturális hagyományainak kialakításában való kísérletben használnak. A madár eléri az ételt a piros és kék ajtó hajlításával akár balra, akár jobbra. Az adagoló egy 1 × 1 × 1 m-es, 5 × 5 cm-es szembőségű ketrecbe van helyezve, amely csak a kis madarak számára teszi lehetővé az adagolót, és nem engedheti meg nagyobb állatok, például mókusok és korhák bejutását az adagolóba. Képek a tárgyalt cikkből természet

A nagy mellekkel végzett kísérletek azt mutatják, hogy az egyének egy új, hasznos képességekkel rendelkező egyének megjelenése a stabil kulturális hagyományok gyors kialakulásához vezethet. A képességet a madarak egymástól elfogadják, és ennek a folyamatnak a dinamikáját az egyének közötti társadalmi kapcsolatok szerkezete határozza meg. A madarak inkább úgy oldják meg a problémát, ahogyan a legtöbb ember a csoportjában használja, még akkor is, ha tudják, hogyan oldják meg másképp. A konformizmusnak köszönhetően a kulturális hagyomány egységes, és az alternatív viselkedések elhalványulnak. Korábban a kulturális normák kialakulásának ilyen mechanizmusa csak emberekben és részben más főemlősökben mutatkozott meg.

A szociális tanulás (más egyének tanulási készségei, vagy tágabb értelemben az egyének bármelyikének befolyásolása egy másik tanulásához) széles körben elterjedt az állatvilágban (lásd: Turtles learn from others 'experiences, Elements, 2010. október 21.). Az új képességek elterjesztése utánzás, utánzás, vagy akár céltudatos oktatás vezethet a fenntartható kulturális hagyományok megteremtéséhez, amelyek számos nemzedéken megmaradtak (lásd Zh. I. Reznikova, 2009. Állatok társadalmi oktatása).

Feltételezzük, hogy a készségek megoszlását a csoport társadalmi kapcsolatainak szerkezete határozza meg, vagyis azok, akik kölcsönhatásba lépnek, és milyen gyakran. Nyilvánvaló, hogy az egyének, akik gyakran együtt töltik az időt, nagyobb valószínűséggel járnak egymáson hasznosak (vagy haszontalanok, lásd: Edwin et al., 2014. Egy csoportspecifikus önkényes hagyomány a csimpánzokbanPan trogloditák)) készségek vagy szokások, mint azok, akik ritkán kommunikálnak. Ugyanakkor a vadon élő populációk kulturális hagyományainak kialakulásának dinamikája nehéz feladat. Eddig az ilyen tanulmányok továbbra is egységesek és szinte kizárólag főemlősökön végeztek (lásd: A csimpánzok egymástól tanulnak, "Elements", 2014. október 15).

Az Oxfordi Egyetem (Egyesült Királyság) biológusai, Ausztráliával és Kanadával dolgozó kollégákkal kísérletileg tanulmányozták a nagy mellekben a hagyományok kialakulását (Parus major) télen a Wytham Woods erdőben, Oxfordtól nyugatra.

A tárgyak megválasztása messze nem véletlenszerű: ezeknek a madaraknak a feltaláló képessége, valamint az új készségek gyors terjedése a populációkban jól ismertek. A híres történet arról, hogy az angol mellek megtanulták megnyitni a tejpalackokat, hogy elérjék a tejszínt, bejutottak a tankönyvbe. Azonban sokkal könnyebb megérteni egy ügyesség terjedését, mint bizonyítani, hogy az új ismeretek kulturális átruházása (lásd a Kulturális Tanulás) köszönhetően átterjedt az egyénről a másikra. Végül is alternatív mechanizmusok lehetségesek, többek között több, egymástól független "találmány", vagy a szociális tanulás egyszerűsített változata (például egy olyan anyatejjelölő faj, amely megfertõzi a tejpalackot, ösztönözheti más madarak feltáró magatartását anélkül, hogy a kész készséget közvetlenül kölcsönözné).

Korábban a szerzők képesek demonstrálni a készségek kulturális átadását az azúrban (Aplin et al., 2013.) Cyanistes caeruleus). Egy új tanulmány, amelynek eredményeit december 3-án tették közzé a folyóirat honlapján természet, nemcsak megerősítette ezt a következtetést egy másik típusú mellekre, hanem a hagyományok kialakulásának fontos változatosságát is feltárta a vadmacska-populációkban.

A kísérletet nyolc kis csoportban ("subpopulations") hajtották végre, amelyek 100-200 egyént számláltak, és télen különböző területeket foglaltak el a fehér erdőben. A madarak egyik csoportból a másikba történő áttelepítése csak alkalmanként jelentkezik. Az egyes csoportokban a madarak legalább 90% -át egyedi címkékkel jelöltük (passzív integrált transzponder-címke, PIT-tag), amely lehetővé tette, hogy minden egyes madár viselkedését egyedileg követjük a kísérleti adagolók mellé telepített speciális berendezésekkel.

Minden csoportból két férfit fogtak be, akik egy vagy másik "fogva tartási" tanulmányban részesültek fogságban. Aztán a kiképzett férfiak ugyanabban a helységben kerültek szabadba, ahol elkaptak. A nyolc csoportot három részre osztottuk: A (két csoport), B (három csoport) és kontroll (három csoport).

Az A csoportból származó hímek az étkezési puzzle (1. Ábra) táplálékot kaptak (étkezési férgek, melyeket a nagy mellek imádnak), és az ajtót balról jobbra a csőrrel mozgatják. Ehhez először a madarakat nyílt adagolóval látták el, majd fokozatosan, négy nap alatt, lefedték az ajtót. Minden madár sikeresen elsajátította az ajtó megnyitását. A kiképzés során az ajtó ellentétes irányba történő elmozdulását blokkolták, így csak egy módon lehetett nyitni.

A B alpopulációkból származó hímek azt tanították, hogy jobbra-balra mozgatva kinyitják az ajtót (lásd a videót). A kontroll férfiakat nem tanították semmit, de egyszerűen csak sok ételt kaptak.

Két nappal azután, hogy a férfiak szabadon bocsátottak, minden egyes alpopuláció területén három egymás mellé 250 méterre voltak telepítve, amelyek kétféleképpen nyithatók meg. Miután megnyitott egy takarmánykamrát, a szelet rendszerint egy lisztfúrt vesz és elrepül. Egy másodperc múlva az adagoló automatikusan bezáródik. A táplálók mellett videokamerák és eszközök voltak a madarak egyedi címkékkel való azonosítására. Az észrevételek több mint 20 téli napon folytatódtak.

Az "A" és a "B" csoportban, ahol képzett "tüntetők" megjelentek, az adagolók nyitó képessége kezdett gyorsan terjedni az első naptól, és a megfigyelési időszak végére az egyének 68-83% -a elsajátította a képességet (átlag 75%). Igaz, hogy a három kontrollcsoportból származó madarak szintén nem unatkoztak: néhány ember néhány nap múlva kitalálta, hogyan kell eljutni a takarmányhoz, miután az új tudás tulajdonosainak száma növekedni kezdett. Általában azonban a kontrollcsoportokban a folyamat lassabb volt: a madaraknak mindössze 9-53% -a megtanult megnyitni 20 nap alatt.

A legfontosabb, hogy az A és B csoportban a madarak túlnyomó többsége pontosan úgy nyitotta ki az adagolókat, mint a "tüntetők": balról jobbra az A csoportokban és jobbról balra a B csoportban. A kontrollcsoportokban ilyen egyértelmű preferenciákat nem figyeltek meg (2.

Ábra. 2. Szétszórva az adagolók nyolc alpopulációban történő megnyitását 20 nap alatt. Oszlopmagasság tükrözi a sikeres döntések számát (bal tengely). C1, C2, C3 – kontrollcsoportok, T1, T2 – A csoportok "demonstrátorokkal", akik az ajtót balról jobbra nyitják (A, kék szín), T3, T4, T5 – B csoport, "tüntetők", akik az ajtót jobbról balra nyitják (B opció, piros színű). Pontokat bizalmi intervallumokkal megmutatja az esetek arányát, amikor az ajtót A (jobb tengely). Látható, hogy az A és B csoportban a madarak szinte mindig használják az ajtó megnyitását, amelyet a "tüntetők" képzettek. Ábra a tárgyalt cikkből természet

Ezek az eredmények azt mutatják, hogy a nagy mellek új mellei elsősorban a kulturális átvitel miatt terjedtek el, és ez vezethet a viselkedési különbségek kialakulásához a csoportok között.

Annak ellenőrzésére, hogy egy csoport társadalmi szerkezete befolyásolja-e a tudás terjesztésének dinamikáját,minden egyes alpopuláció esetében a szerzők "társadalmi hálózata" rendszert készítettek, amely tükrözi az egyének közötti kapcsolattartás gyakoriságát (korábban ilyen tanulmányokat csak majmokon végeztünk, lásd: A csimpánzok egymástól tanulnak, "Elements", 2014.10.15.). E célból 65 közönséges napraforgó tápanyagot telepítettek az erdőbe, melyeket a madarak egyedi címkék szerinti azonosítására alkalmas eszközökkel láttak el. Megszámoltuk a madártakarmányok közös látogatásainak számát. Úgy vélték, hogy a táplálékkal való közös látogatás "szociális kapcsolat", és gyakrabban két személy találkozik együtt a táplálékkal, annál közelebb van a kapcsolat.

Az ezen adatok alapján épített társadalmi hálózatokat összehasonlítottuk az egyes alcsoportokban hasznos készség megszerzésének sorrendjével (a feeder puzzle megnyitásának képességeivel) kapcsolatos adatokkal (3.

Ábra. 3. A népesség társadalmi szerkezete befolyásolja a hasznos képességek megoszlásának dinamikáját. Mindegyik ábra az öt kísérleti alpopuláció egyikének "társadalmi hálózata". Sárga pontok – képzett "tüntetők", piros – a kísérlet 20 napján elsajátították az új képességet, fekete – olyan madarak, amelyek nem elsajátítják a készségeket. Vonalvastagság, összekötő pontok, tükrözi az egyének közötti társadalmi kapcsolatok erejét (csak a legerősebb kapcsolatokat mutatják). Látható, hogy a tudás terjedését nagymértékben meghatározza az egyének közötti kapcsolatok szerkezete. Kép a cikkből a vita során természet

Kiderült, hogy a társadalmi hálózat szerkezete nagymértékben befolyásolja a tudás terjedésének dinamikáját. Az új tudás megszerzésének valószínűsége drámaian megnő, ha olyan ismereteket ismerünk, akik már ismerik ezt a tudást. Az összegyűjtött adatok lehetővé teszik, hogy elutasítsuk a véletlenszerű hitelfelvétel hipotézisét éppúgy, mint bárkiről, valamint a független találmányok előfordulásának hipotézisét.

A kísérleti alcsoportok közül három (az A, B és kontroll csoportok egyike) a szerzõk a kipróbált kísérleteket követõen (a korai tegnap elején) 9 hónap múlva újratelepítették a takarmányadagokat. Ezúttal a megfigyelések öt napig készültek. Ebben az időben a kontroll alpopulációban csak három személy sikeresen szerezte be az ételt az adagolóból, és mind a három már tudta, hogyan kell ezt tenni az elmúlt tél tapasztalataiból.Ezzel ellentétben az A és B alpopulációkban az adagolók használata az első alkalommal még gyorsabbá vált. Azok a madarak, amelyek itt nem voltak itt tegnap gyorsan elsajátították a képességet (az e fajra jellemző magas halandóság miatt a második megfigyelési időszakban ezen a helyen jelenlévő madarak átlagosan csak 40% -a volt itt). A legcsodálatosabb dolog az, hogy a helyi hagyományok (elkötelezettség az ajtó balról jobbra vagy fordítva) nem csak megmaradtak, hanem erősödtek is: az "alternatív" megoldások aránya csökkent az előző évhez képest.

Ez a tény a konformizmussal szembeni szexuális hajlamot jelzi. Úgy tűnik, a madarak nem csak hasznos képességeket kölcsönöznek olyan rokonoktól, akik ilyen képességet tanúsítottak. Inkább olyan viselkedési stílust alkalmaznak, amely a csoport legtöbb tagja számára jellemző. Ismeretes, hogy a konformizmus az emberek kulturális fejlődésében a legfontosabb tényező, amely meghatározza a helyi, törzsi és nemzeti kultúrák fejlődését és megőrzését. A vadállatok konformizmusáról (a főemlősök kivételével) szinte semmi nem ismert.

A társadalmi tanulás konformista jellegének hipotézisének vizsgálatához a szerzők elemezték azokat a madarak egyéni viselkedését, amelyek mindkét módszert használják az ajtó kinyitásához. Minden populációban voltak olyan egyének, akik egy bizonyos időpontban önállóan feltaláltak egy alternatív módszert, majd valaki megkezdte a viselkedés másolását. Összesen 78 ilyen madár volt, amelyek mindkét módszert elsajátították, legtöbbjük először nyitotta meg a táplálékot a "hagyományos" módon erre a csoportra, majd megpróbálta az alternatívat (és meg voltak győződve arról, hogy ez nem rosszabb!). hagyományos. Nyolc madár kezdte a szokásos viselkedést, de aztán "mindenkihez hasonlóan" kezdett el cselekedni. Csak három madár továbbra is fennmaradt, a nem szokványos módszerrel, amelyet először elsajátították (tehát a mellek között tényleg nem konformisták!). De olyan madarakat, amelyek a hagyományos módon kezdődtek, majd nem szokványosak voltak, egyikük sem vette észre. Átlagosan minden madár esetében az ajtónyitás egy másik módjának használatának gyakorisága idővel csökkent.

A konformizmus javára további érveket szolgáltatott azon 41 madár viselkedésének elemzésével, amelyek észrevételeik során egy másik csoportba vándoroltak. A 27 ember közül, aki az ajtónyitással azonos hagyományokkal vándorolt ​​a csoportba, 26 maradt igaz a hagyományhoz. Éppen ellenkezőleg, a 14 egyén, akik egy másik hagyományú csoportba repültek, a többség (10) megváltoztatta viselkedését, és csak hároman nyitották meg az ajtót, ahogyan szokásuk van otthon is. Végül a tizennegyedik csont megnyitotta az ajtót, úgyhogy anélkül, hogy bármelyik módszert előnyben részesítené.

Ezenkívül kiderült, hogy ez a módszer nem lineárisan (mint egy elfogulatlan hitelfelvételi készséggel), hanem egy sigmoidális pályán (4. Ez azt jelenti, hogy az ügyességet elfogultan elfogulták, szem előtt tartva a "többségi véleményt".

Ábra. 4. Annak a valószínűsége, hogy egy madár megtanulja az A viselkedést (balról jobbra nyitva az ajtót) egy ilyen viselkedés gyakoriságára egy csoportban. A körök mérete tükrözi az egyének számát. Egyenes ferde vonal megmutatja, hogy ez a diagram hogyan fog kinézni, ha a madarak a "többségi véleményt" figyelembe véve kölcsönöznek egymással a készségeket.Az a tény, hogy a gráfnak kifejezett sigmoid alakja van, a tudásátadás "konformista elfogultságát" jelzi. Ábra a tárgyalt cikkből természet

Így a tanulmány kimutatta, hogy a tudás átadásának és a kulturális hagyományok kialakulásának néhány fontos modellje, amelyet korábban csak emberekben (és részben más főemlősökben) ismertek, sokkal gyakoribb lehet az állatok között, mint azt általában hisznek.

Forrás: Lucy M. Aplin, Damien R. Farine, Julie Morand-Ferron, Andrew Cockburn, Alex Thornton, Ben C. Sheldon. A kísérletileg kiváltott újítások a vadon élő kultúrához vezetnek // természet. Publikálva online 2014. december 03.

Lásd még:
1) J.I. Reznikov. Társadalmi tanulás az állatokban (PDF, 411 Kb) // "Természet" 2009., 2009.
2) J.I. Reznikov. A társadalmi tanulás különböző formáinak összehasonlítása az állatokban // Journal of General Biology. 2004. T. 65. №2. Pp. 136-152.
3) A csimpánzok megtanulják egymást, "elemek", 2014/10/15.
4) A teknősök tanulnak mások tapasztalataiból, "Elements", 2010/10/21.
5) A. Whiten, J. Goodall, W. C. McGrew, T. Nishida, V. Reynolds, Y. Sugiyama, C. E. G. Tutin, R. W. Wrangham, C. Boesch. Csimpánz kultúrák // természet. 1999. V. 399. P. 682-685.
6) Lucy M. Aplin, Ben C. Sheldon, Julie Morand-Ferron. Megvizsgált tejcsomagok: Cyanistes caeruleus // Az állatok viselkedése. 2013. V. 85. P. 1225-1232.

Alexander Markov


Like this post? Please share to your friends:
Vélemény, hozzászólás?

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: