Erdei Nenets. Hagyományos gyógyszer

Erdei Nenets. Hagyományos gyógyszer

N. A. Chebotaeva, M. I. Gardamshina
"Tudomány első kézből", 2006, №4

A "Science Firsthand" folyóirat továbbra is kiadja a "Forest Nenets" című könyvet, amelyet egy hosszú távú egyedi projekt eredményeként hoztak létre, hogy tanulmányozzák és megőrizzék a Yamalo-Nenets Autonóm Körzet déli részén élők északi részén élő egyik legkisebb nép anyagi és szellemi kultúráját. Ez a kiadvány N. A. Chebotaeva és M. I. Gardamshina anyagait tartalmazza. Az olvasónak a ritka lehetőséget, hogy megtapasztalják a hagyományos orvoslás a kevéssé ismert néprajzi csoportok – elengedhetetlen része bennszülött kultúra mai napig megőrizte. Az előző kiadvány ("Science Firsthand", 2006, No. 2) az életformát, a táplálkozás hagyományait és a gyermeknevelést szolgálja.
A cikk A. Marinichev fotói (beleértve az Északi Fejlesztési Gubkin Múzeum alapjait is), valamint az erdei Nenets "önfestő dokumentációjának" folyamatában nyert fotók.

M.I. Gardamshina, N.A. Chebotaeva, E.V. Kalitenko, G.P. Savrasova. Erdei Nenets. // Novosibirsk: INFOLIO, 2006, 288 pp., Ill. ISBN 5-89590-086-0

Hagyományos gyógyszer

A hagyományos orvoslás része az erdei Nenets hagyományos kultúrájának, és a tudás területe,amelyek a vallás egyik legkorábbi formáján alapulnak – animizmus, animált és élettelen természet ihletése.

A Yamalo-Nenets autonóm körzet tundrája, amelynek déli részén a Pur és a Taz folyók völgyeiben a Nenets erdő (www.hi.is fotó)

Az erdei Nenets fő istene Num, az ég istene, aki az erdőt, az állatokat és az embereket teremtette. Figyeli a teremtményeit, de nem foglalkozik földi ügyekkel. Ehhez vannak asszisztensek – a szellemek, a földek tulajdonosai, folyók, tavak, szél és tűz. A közelmúltban minden egyes ember egészségét a földi szellemek pantheonjának emberéhez való hozzáállás jellemezte. A szellemek megtestesítik az erdő Nenets két ellentétes erőt – jó és rossz. A betegségek, sérülések és sérülések a gonosz erők utódai, a természet szellemeinek beavatkozása vagy más személy gonosz akaratának mágikus hatása következményei. A tabuk, rituálék és rituálék törése mindig is az egyik legfontosabb ok volt, amely lehetővé tette a gonosz szellemek behatolását az emberi testbe, és beavatkoznak az életébe. A Nenets meg volt győződve arról, hogy nemcsak az Alsóvilág szellemei, hanem a személyes védőszemélyek, a családi szellemek, a Közép- és Felsővilágot élő természetfeletti lények is megbüntethetik a betegségeket.

Amanita (fotó: "Tudomány első kézből")

Az olyan betegségek kezelése, amelyek előfordulása látható oka (trauma, fagyás, égés), leggyakrabban racionális. De a belső és mentális betegségek többségével, amelyeknek az okai az erdei Nenets számára érthetetlenek voltak, segítséget keresett a papoktól, a sámánoktól, akik más funkciók mellett olyan gyógyítók szerepét is betöltik, akik megfélemlítik a betegségeket okozó szellemeket. A rituálé ülése általában este, az elvált kandalló szürkületében, egy tambura hangjai felé tartott, és több órán át tartott. A szertartást általában a sámán tranceállapotba helyezte. Nagyon gyakran erre a célra a sámánok a toadstoolokat használták, amelyeket a napfény szárított, finoman összeomlottak, majd vízben keverték és lenyelték. A szárnyas agar hatásának fokozása érdekében a szárított gomba darabjait dohányzással rágják, kis mennyiségű vízzel mossák. A sámánok különböző eszközöket használtak a betegek segítésére, és a kezelés fő feltétele volt a beteg pszichére gyakorolt ​​hatása és a gyógyító teljes bizalmának megteremtése. Ehhez rituális maszkot (fa, kéreg, szövet, fém) és fényhatásokat használtunk.Ritmikus ütés egy tambourine-on, varázslatok, éneklés, égő vad rozmaring vagy chaga mámorító aromája segíthetett elkerülni a gonosz szellemek szándékos intrikáit a betegtől.

A sámánok gyakorlatukban emberi élettani és anatómiai ismereteket, különböző természetű gyógymódokat és gyógymódokat ismertek: cauterizáció, masszázs, pszichoterápia. Ugyanakkor a legfontosabb terápiás tényező a shamans által különböző formákban alkalmazott hipnotikus javaslat, amely hozzájárul a páciens védekezésének mobilizálásához, erősítve a helyreállításhoz fűződő hitét.

A sámán jelmezje, tambura és beaterje (fotó: "Tudomány első kézből")

Az enyhe betegségeknél sámán jelenléte nem volt szükséges, és egy gonosz beindulást (betegséget) más eszközökkel, például áldozatokkal szedhettek ki az emberi testből. Betegség esetén gyakran segítettek segítségért Dyan, Kata ("a föld nagyanyja") – a bálványbábok, amelyeket a Nenets nõi még mindig: a nõk, a szülés és az anyaság védõszemélyeként tartják számon, imádják és imádják õket. Az erdei Nenets között hittek, hogy nem Dyan, Kata a szülés véget érhet a tragédiában.A szülés ideje alatt a munkás nő a gyomrában tartotta a babát, mindkét kezével fájdalmat szorította, megkönnyebbülést kért. Amikor erős összehúzódások kezdődtek, a nő, aki született, mind a négyen emelkedett, és az, aki átvette a kezét, megadta a kezét Dyan, Kata és alkalmazták a nõ hátára a munkában. Egy ilyen baba egy komolyan beteg beteg fejére fektetett. Az a tény, könnyű vagy nehéz tűnt Dyan, Kata, előre jelzett helyreállítást vagy halált.

Egy személy születésének és halálának, az évszakváltozásnak, mindenféle gazdasági tevékenységnek az erdei Nenets kísérte különleges rituálékokat. Ehhez a sámán különleges helyet választott, amelyet szentnek tartottak: egy szokatlan alakú kő közelében, egy domb tetején vagy a tónál. A földi folyamatok hatására kialakuló "duzzanat" helyét szent helyekként sorolták fel. Szigorúan tilos volt szent helyek látogatása nélkül.

Az erdő Nenets G. I. Sergeeva történetei szerint gyermekkorában ő és bátyja felmászott a szent hegyre, bár tudták, hogy ez nem lehetséges. Este drámai módon romlott a gyermekek jóléte. Anya, miután megtudta, hogy a gyerekek meglátogatták a szent hegyet, gyorsan nevezték a sámánt.Végezte a szertartást, és elrendelte, hogy a szarvakat behozzák az áldozathoz. Reggel a gyerekek jobb lett.

Különleges szerepet játszott a betegség gyógyításában a kutya számára. Az erdő Nenetsnek a kutyához való hozzáállása kettős: egyrészt megvédi az embert a gonosz szellemektől, jó szarvasféléként szolgál, másrészt – maga az Alsóvilág istenének terméke – Nga. A legendák szerint a kutyáknak van egy mester szelleme, amely az erdőben él, és amely ellen a sámánok tehetetlenek. Ez a szellem hozhat olyan betegséget, amelyből az ember erőt veszít, súlyt veszít és meghal. Gyakran gyógyulnak a betegségek, azok az erdei Nenetek, akik nem rendelkeztek szarvasokkal, feláldozták a kutyát, és az alsó világba szállították betegségként. Az áldozati szarvas vagy kutya orrát a fájó helyre alkalmazták. A betegség (pl. Skorbut) megszabadítása érdekében a szánkózókat vagy a pestis-ajtókat megölték az áldozati kutya vagy szarvas vérével. Ha a sötétség szelleme egy álomba került, akkor ki kellett volna hangosan felkiáltani: "Tsinga, megölsz engem!"

Az erdei Nenets eltávolította a szemölcseket … Hold. Az A.V.Golovneva, erre július végén, amikor csak a legutolsó "karcolás" marad a holdról, kandikál vérrel kellett kenetre kennie, kiment, nyújtsa karjait a Holdra, és azt mondja: "Lunar Old Man, vigye magának ezeket a darabokat …" P. Aliullina emlékeztet arra, hogy gyermekkorában nagymamája megtanította neki, hogyan vegye le a karját a karján: ki kellett nyúlnia a pihentető lombkoronaszínű holdra, és megkérdezné: "A hold, aki közötted hamarabb eltűnnek?" Ezt senkinek nem mondhattad el. A lány csak ezt tette, és egy hónappal később észrevette, hogy a szemölcs eltűnt.

A Nenets számos legendája kapcsolódik a növényvilághoz. Úgy vélik, hogy a szellemek gyakran választanak bizonyos – szent – fákat tartózkodásuk helyének. A Nenets szerint segítenek az embereknek, különösen a betegségek gyógyításában. Az ilyen fák ágaiban elismerésük elismeréseként a fényes szövet és az áldozati állatok koponyái, a zsebkendővel, ruhával, bőrrel stb. szerencsétlenség és akár halál.

Az erdei Nenets racionális kezelése forrása vad természet volt: növények, állatok, ásványok,és ma már széles körben alkalmazzák a betegségek kezelésére és megelőzésére szolgáló számos bizonyított receptet és módszert. A hagyományos módszereket alkalmazó gyermekek kezelése gyakorlatilag nem különbözik a felnőttek kezelésétől, de az életkoruknak megfelelően a gyógyszereket kisebb adagokban adják be.

Zöld Gyógyszertár

Ledum; Inet: áfonya, siksha (fotó: "Tudomány első kézből")

A hagyományos kezelésben a dekoakciók, tinktúrák és porok formájában lévő vadon élő növények széles körben használatosak (és használatosak). Nem csak lenyelésre használják, hanem külső használatra is – dörzsölés, folyadékok, öblítések, fürdők, porok. A forró vízben lévő párologtatóktól kompressziót készítenek. A növényi nyersanyagokat állati zsírokká keverjük, kenőcsöt kapjunk. A Nenets – nyírfa legelismertebb fája. A háztartási cikkek nyírfa, nyírfa tűzifa felmelegíti a pestist, ismertek a nyírfa és a vese infúziók gyógyító tulajdonságai, általában megfázásként használják. Számos betegség kezelésében az erdei Nenets chaga-t, a Cribor család családjából származó gombát használ, és növekedett a nyírfa törzsén.A régi időkben, amikor nem volt behozott tea, a Nenets tüzet készített, ami véleményük szerint számos gyógyító tulajdonságot tartalmazott. A Chagát kiváló fogamzásgátlónak is tekintették, amelyre a tűzön megszárították, összekeverték a dohányt és a vizet, majd az ajkába helyezték és a szájban tartották, amíg a fájdalom megszűnt. Azt is használták, hogy elnyomják az éhségérzetet a hosszú távú migráció során.

Az erdei Nenets néhány nemzetségében a tűlevelűek szentnek minősülnek – a halhatatlanság és a hosszú élettartam szimbólumaként; a hiedelmek szerint mágikus tulajdonságokkal rendelkeznek. Ezek a fák közé tartoznak a vörösfenyő, ahonnan korábban a kultuszszobrok faragtak. A vörösfenyő tűleveléből Nenets antiszorbut infúziót készített, tüdőgyulladással – kúpok infúziójával, valamint gombás sebek és tályogok kezelésére – tűk és kéreg infúzióját. A sebek kezelésére vörösfenyőgumót is használtunk, amelyre először melegítettük a tüzet, majd melegen és lágyan felvisszük a sebre, és nem távolítjuk el, amíg el nem esik a hosszantartó felületről. Néha meddő zsírt adtak a vörösfenyő gyantához. A purulent sebeket lucfenyő kenőcsökkel kezelték gyantával, amely utóbbit egyenlő arányban keverték össze basszal vagy pike-zsírral és főzték.Amikor a sebeket a vérzés enyhítésére és abbahagyására használták, az erdei Nenets más eszközt használt. A dohányt habarcsba keverték, és egyenlő mennyiségű hamut adtak hozzá égő dohány által, majd olyan mennyiségű vizet adtak hozzá, hogy a por megmaradjon. A kapott keveréket sebekhez vittük, és nyírfa zsetonokkal préseltük.

A Ledum tealevelek sokféle betegség népszerű népi gyógymódja, egy örökzöld cserje erős, mámorító szaggal. A múltban járványok során az erdei Nenets füstölte tábort és lakóhelyeket a növény füstjével. Friss vagy száraz ágakat használnak a csirkékben, hogy megszabadítsák a szúnyogokat, szúnyogokat és más rovarokat, és az újszülötteket húslevében fürdeni. Nem kevésbé népszerű gyógyászati ​​alapanyagok – csípős, nagyon mérgező növény. Kis mennyiségű gyökérből az erdei Nenets csengetést végez, tisztítja a férgek belsejét, a leveleket antiszeptikus és hemostatikus szerekként alkalmazzák a sebekre. A rühében a vad rozmaring levelek, gyökerek és szarvaszsír keverékét használják. A sötétség elkerülése érdekében az erdei Nenets friss fűszernövényként használta a lucfenyőt,keserű íze ellenére. A népgyógyászatban a gyümölcslé még mindig jó eszköz a "vér tisztítására". A szokásos rénszarvas ételeket is használják – a moha, amelyet tömörítés formájában alkalmaznak az ízületek, valamint a háton és a mellkason hideg állapotban. A tömésekhez az erdei Nenets amantitákat gyűjti össze, amelyek aztán ragaszkodnak a vodkához.

Yagel (fotó: "Tudomány első kézből")

Az orosz telepesek megjelenése után az erdei Nenets elfogadta tőlük néhány gyógynövény-kezelési módszert, beleértve a bogyós növényeket. Az áfonya és a madár cseresznyefák gyomorbetegségekben szenvednek, az áfonyalevelek izzadását expectoránként, az áfonya és a felhősöket vizelethajtóként használják. A tundrában elterjedt felhősök bogyóit tónusos, vizelethajtóként és diaphoretikumokként fogyasztják, valamint csökkentik a fejfájást. Az őslakos északiak mindig elismerték a shiksha-t – egy kipirult örökzöld cserje fekete édes gyümölcsökkel, néha még a többi bogyó is kedvelte, talán azért, mert egyáltalán nem tartalmaz savat. A népgyógyászatban az erdei Nenets bogyókat a gyomorbetegségekben használják, vízhajtóként és vértisztítóként, a hajtások infúziói fájdalmat okoznak az ízületekben.

Az erdei Nenets növényi infúziója általában csak nyáron készül. A gyógynövények gyűjtését és szárítását a jövőben nem gyakorolják. Az egyetlen kivétel a fenyőmagok betakarítása – egy értékes, nagyszámú hasznos anyagú élelmiszer. A gyógyszerek előállításának technológiája egyszerű: a nyersanyagok pontos dózisa általában hiányzik, a gyógynövények bonyolult kombinációit nem használják, a gyógyszerek előkészítésére és tárolására szolgáló speciális ételeket szintén nem kell előírni.

luc Résztvevők: felhők, cédrusos kúpok, fonák, áfonya, chaga (fotó: "Tudomány első kézből")

Ant fürdőházak

Az állati eredetű termékek gyógyszerként való felhasználásának kezdete Nenetsben egybeesett a fegyverek és vadászati ​​technikák fejlesztésével és fejlesztésével. Például a friss szarvas hús vagy az éppen elpusztított állatok vére, melyet az erdő Nenetjei hőkezelés nélkül fogyasztanak, kiváló aszkorbinsavtartalmuk és más vitaminok miatt kitűnő égésgátló anyagnak bizonyult. Az állatok, zsírok és epének belső szerveit gyógyszerekként is felhasználták.

A liba, a medve és a halolaj fagyás és égési sérülések esetén alkalmazható. A zsírt megolvasztják és hűvös helyen tárolják. A vadludak, a fekete kacsa zsírja, amely sebeket gyógyít, különböző bőrbetegségeket (rühét és zuzmót), a csuka belső zsírát értékelik. A halolajat profilaktikus célokra használják: a rénszarvasok vagy a motorkerékpárok hosszú utazása során az arc nyitott területét koptatják a fagyás elkerülése érdekében. A fagyás és égési sérülések kezelésére kenőcsöket használnak: a zsírokat összekeverik a tűlevelű fák gyantával. Mint öltözőanyag korábban használt vékony szálak, nashipanny a nyírfa kéreg.

Nő vágja a halat. Katonai tábor (fotó: "Tudomány első kézből")

A medvei zsírt a legjobb megfogyatkozásnak tartják a megfázásnak, és a medvefelület sok más betegség egyetemes gyógymódja. A főzött medve csontokból levágott por, vagy a szárított csuka pofájából készített por a vérzésre és a sebek megfestésére számít. Fülbetegség esetén a sarki rókával vagy medvefaggyal impregnált gyárból készült tamponokat a fülbe helyezzük.

A friss medve- vagy szarvaspecséből készült tinktúrákat ízületi fájdalmak és izomfájdalmak dörzsölésére használják, kis adagokban köhögés, légszomj, gyomorfájdalom, kólika, szívroham, sárgaság esetén részegek. Különböző betegségek megelőzése érdekében naponta egy csepp használata javasolt. A szemhéjak elhúzódó gyulladásakor a széleiket eltakarják a medve vagy madarak epével, a kacsatollat ​​ecsettel használva.

Az erdei Nenets széles körben használják az őzből érkező orvosi eszközöket, elsősorban az agancsokat – a fiatal, növekvő szarvakat, vérrel töltötték, és felülről lefedve egy kis sűrű hajjal, amely hasonlít a bársonyra. Az agancsokat tűzön égették, egy éles késsel levágták a haj maradványait, és puha, porcos tippet ettek. A szarvas agancsból főtt Kisel, a Nenets kimerültséggel és vérszegénységgel veszi fel a betegeket, a dekócokat a fekélyek és egyéb lassú fertőzött bőrelváltozások kezelésére használják. Különösen hasznosak a rágcsálók a gyermekek számára, olyan eszközként, amely erősíti a csontszövetet. Fontos gyógyszerek voltak az erdei Nenetsben és a rénszarvas többi részén.A megfázás, a súlyos köhögés, a májbetegségek miatt a szarvas lábakból megolvadt csontvelőt ivott; szarvas agy volt használják a szédülés. Fekélyes fekély esetén mohafüstölt szarvas gyomrát használtunk, amelyet a moha legelőkön végzett délelőtti legeltetés után vágtak le. A gyomrot a forró sütő alatt egy vaslemezre helyeztük, mivel a felületet sültük, a sült részt eltávolítottuk és belgyógyászatban használtuk fel. A fülfájás kezelésére az olvasztott szarvas csontvelőt az anyatejjel és a meleg halolajjal együtt alkalmazták. A modern kötszerek megjelenése előtt a nagy sebeket súlyos vérzés kísérte egy frissen kivont szarvas tüdővel – ez a technika hasonlít a hemostatikus szivacs használatára a modern orvoslásban.

A szarvasállomány vezetője (fotó: "Tudomány első kézből")

A vadászati ​​osztályok hozzájárultak a vadon élő állatok szokásainak tanulmányozásához, beleértve az ösztönös önterápiás képességüket is. Például egy sebesült medve megpróbálja felhúzni a havat egy sebre vagy egy jégblokkra támaszkodni; megszabadulni a bélparazitáktól, a madarak és az állatok enni az agaricot és a hellebore-t; "ant baths" kezelésére.Az erdei hangyák gyógyszereit széles körben alkalmazzák az erdei Nenets népi gyógymódjában. Az ízületi fájdalomnál a végtagok 10-15 percig merülnek fel az anthillben. Alkoholból beadott hangyákból kenőcsöt készítenek az ízületek őrlésére és a szétszórt sebek széleinek feldolgozására. Ugyanez a cél, gyűjtsük össze az "ant olaj" – egy viszkózus sárgás folyadék, amely megjelenik a gyilkosságok kora tavasszal. Nagyon ritka és nagyon értékelt.

Fém, kő, tűz …

Terápiás célokra a Nenets cauterizációt, akupunktúrát és nyomáspontokat állít elő a test felszínén. Kezdetben az akupunktúrát csont tűk segítségével végezték, később a szokásos varró tűket használták. Azt mondják, hogy az akupunktúrát korábban használták, ha a gyermeket aszfúzióval születték. Egy tűt használtak gyors, felületes injekciózásra az ujjak csúcsán, amíg a vér megjelent. Ha a hatás nem következett be, akkor injekciókat tettek a lábujjak csúcsán vagy a lábfej felülete közepén. Néha az orrán, ajkán, a nyelv csúcsán található pontokat használják.

"Amikor egy rokon beteg, mindig a nagyanyjuknak hívják.Meggyógyítja a medvepecsétet, az éget – a medve szalonnát. Moss infúzióval mossa a sebet. Ha a seb feszül, a vad rozmaring oldatát tárolják. És ha a furuncle ugrott, a nagymama egy vörösrügyből készült szarvaszsírból készült laposkenyéret alkalmazott. És minden megy. A farkas apja le fog lőni – a nagyanyja meg fogja szárítani a gyomrát, és megfojtja. Ez a gyomor gyógyszere. " (MS és OB Prikhodko, "Khomani")

Az ízületi gyulladás kezelésénél a cauterizáció mellett az akupunktúrát egyidejűleg több tűvel végezték, amelyekhez egy fadarabhoz kötődtek vagy kötegeltek, így az éles végek 3-5 mm-rel a felszín felett helyezkedtek el. A bőrt a fájó helyszínen előzetesen dörzsölték a chaga hamuval, majd rápillantottam erre a tű pecsétjére. A bőrön vércseppek jelentek meg, és a hamu behatolt a bőrbe. Az így kezelt betegek mindig kitörölhetetlen tetováló foltokkal rendelkeznek.

Az egyik leginkább archaikus kezelési mód a cauterizáció. Közvetlen cauterizáció esetén a bőrt érintő pontok irritálódnak egy csomó lángoló chagával, amelyet égési sérülés és hólyagképződés követ. Az Erdei Nenets történetei szerint az ilyen pontok előtt szinte mindenki, különösen az idősek tudtak.Az égési folyamat az alábbiak szerint kezdődik: először egy törmelék vagy egy párosítás esetén találnak fájó pontot a testen, előzetesen aprított lyukat helyeznek rá egy darab papírra, hogy ne égessék fel a testet a kiválasztott hely körül. A kezeléshez kis mennyiségű chagát vettünk, a fejméret mérete, amely egy kés hegyén tüzelni kezdett, majd egy kiválasztott pontra alkalmaztuk. A száraz kagyló tűzveszélyes, egyenletesen égő, nagy mennyiségű hőt bocsát ki. A cauterizáció általában 2-3 percig tart. A csápba taszított, fölött egy kicsit heverő kést, és nem engedte elmenni. Úgy gondolják, hogy ha a pont helyes megválasztása történik, akkor az égő chagának le kell ugrálnia a kapott buborék enyhe összeomlásával. Ezután eltávolítja a papírt. Az eljárást addig ismételjük, amíg a chaga nem pattan. Ezután a hamut a kés csúcsa nyomva nyomva marad. A bőrt a cauterizáció előtt nem kezelték, és égés után a kötést nem alkalmazták. Erdő Nenka Svetlana Pyak azt mondta nekem, hogy gyerekkorában rossz keze volt. A chaga segítségével a csukló területén két helyen megzavarodott. Azóta a kéz nem sérült meg, de a jelek megőrzése megmaradt.

A fejfájásnál a cauterizáció a nyak és a vesebetegség tekintetében az ágyéki régióban történt. A fájdalmas köhögés elfojtására pontokat égetettek a kéz dorzáján a gyűrűsujj és a kisujj legfontosabb falángei, valamint a kagyló felett. Azonban a cauterizációt nem használták hemoptízis, szívelégtelenség és terhesség alatt.

Ha ájuláshoz sürgősségi segélyt biztosítanak, akkor egy másik ősi módszert használnak – az áldozat ujjainak vagy lábujjainak tippjeit nyomva.

Az ízületek megfázásakor vagy megbetegedésekor az erdei Nenets a csontba, a hátra és az ízületekbe öntve a zsákba öntett kalcinált homokot tömöríti. A gyomor-bélrendszeri rendellenességekhez pisztolyt ivóval kevertünk. A vérzés leállításához belemniteket használtunk – a koptatott héjakat, amelyeket késsel vagy irattartóval kapartak és sebhelybe temették. Ugyanazt a port használják antiszeptikusként torokfájás esetén.

A törések esetében az erdő Nenets rézet használt: azt hitték, hogy hozzájárul a csontok felhalmozódásához. Egy darab rézdarabot kaptak csiszolópapírral, a port vízzel hígították és beletették.A népi hiedelmek szerint a kézcsuklók megbetegedéseihez egy rézgyűrűt kell felhelyezni az ujjára. A színe szerint meghatározták, hogy visszanyerik-e vagy sem: ha a gyűrű belső felülete felderült, azt gondolják, hogy a beteg hamarosan felépül.

Népi higiénia

A népegészségügyet és a betegségmegelőzés módszereit fel kell hívni a hagyományos orvoslás legfontosabb szakaszára. Tehát az erdei Nenets hagyományos szőrme ruházatot visel, a varrott szőrzet belsejében, közvetlenül a meztelen testen. A vágás különleges tulajdonságainak köszönhetően a hő a belsejébe koncentrálódik, és a háttámlák, a mellkas, a vállak területét hevíti, a fej kivágásai és a kézfejtések következtében a ruha belsejében lévő hőszabályozás szabályozott.

A szarvasbőrök kiszáradása a pestisben. Katonai tábor (fotó: "Tudomány első kézből")

A szarvas szőrme, amelyből az erdei Nenets ruhája varrva van, különleges higiéniai tulajdonságokkal rendelkezik: amikor a bőrrel érintkezik, jól nedvszívja a nedvességet, és a mozgás során a prém folyamatosan masszírozza a bőrt, elősegítve a vérkeringést. A szarvas szőre üreges, melynek köszönhetően a szőrzet megbízhatóan tartja a hőt: még a Nensy babákat is szarvasbőrbe csomagolják.

"A merevség és a csőszerűség miatt az ő ősei számára [a prém], és felváltottuk a fürdőt, felszabadítva az embert az építménytől, kemény éghajlati viszonyok között.Igaz, egyik őse sem mondta nagyapáinknak és nekünk a szarvas szőrének e tulajdonságairól és erényeiről. És a tudomány csendben volt. Ezért nem volt fogalmunk arról, hogy a rövid szőr a szarvasbőrön megszabadítja a testünket, mint a fürdőben, minden szennyeződéstől. És csak idővel felismertem testünk megtisztulási mechanizmusát a szarvasbőrből készült ruhák segítségével: minden egyes szőrzet felszívja a pórusok izzadsággázait, és eltöri a súlyuk alatt. Ezért őseink kifejlesztett egy szokást, hogy nem viselnek ruhát különböző szövetekből. Mindezek mellett a rénszőrzet pszichoterápiás hatással lehet az idegrendszerre … "[Susoy, 1994, 124. o]

A tundrában a babáknak soha nem kell pelenka kiütésük. Erdő Nenka Svetlana Pyak elmondta, hogy amikor egy nővér, aki tíz gyermeket nevelt meg, meglátogatta a tundrából, nagyon meglepődött, hogy gyermeke pelenka bőrpuhába csomagolt gyapjú pelenkát látta, ez nem így volt. A bölcsőhöz a Neneks a félig rothadt nyírfa törzsből származó port használja, ami jól elnyeli a nedvességet. A túlzsúfolt por nemcsak higroszkópos, hanem hő is keletkezik, így a bölcsőben lévő gyermek még a keserű hidegben sem hideg.Ez az évszázados, bevált módja annak, hogy egy csecsemőt tartsanak bölcsőben nagyon praktikus az északi kemény éghajlati viszonyok között.

A nyír rostos törzséből származó rothadás higiénikus porként is használható. A kisa (téli szőrmecipő az észak-őslakos népnek) és a kesztyűkbe öntik, mivel jól elnyeli a verejtéket. Ezenkívül higiénikus célokra használhatja a chagi porát vagy kivágását, valamint a február végén betakarított betakarítást.


Like this post? Please share to your friends:
Vélemény, hozzászólás?

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: